Humanizando

Acabo de regresar de leer un post de Miss Pinky y otro de Xina que tocan una tématica delicada, muy complicada y que es buen asunto para un post más en este espacio. Trataré a grandes rasgos de resumirselos: trata de un artista que utilizó a un perro vivo, pero enfermo y desahuciado para una exposición en donde lo dejo morir de hambre, (aqui la nota periodística vayan a leerla antes de leer el post para que nos entendamos mejor).

En el asunto hay fondo y forma.

Antes de continuar quiero comentar que en política hay una máxima que reza: "Cuando no existen los argumentos o cuando estos se acaban, entonces comienzan las descalificaciones y a partir de ese momento toda negociación o tertulia se estancará para dar pie a los insultos seguidos de amenazas".

Personalmente he vivido las dos partes de esta situación (pueden leerlo aqui) y se requiere un poco de sangre fría para tener el temple necesario para la consecusión de argumentacion sensata (y no embarrar las tripas como frecuentemente se intenta en los debates acalorados), eso no significa que se pierda la pasión en la defensa de una opinión sino que debe hacerse pasionalmente pero con templanza.

Habiendo aclarado lo anterior me remito al asunto nuevamente.

Existen muchos tipos de personalidades (refiriendome al caracter propio o ajeno) que pueden en conjunto similar considerarse gregarios formando asi nichos con características bien definidas y que actuan de manera activa y reactiva, mas no propositiva. Esto hace que dentro del nicho especifico (como los que firman para PETA(People for the Ethical Treatment of Animals) o estan en contra de las corridas de toros) la identidad propia se pierda para llegar a ser colectiva con el mismo fin (obviamente).

La argumentación colectiva (como las acciones y reacciones de PETA) hacen que los individuos retomen esa argumentacion como propia, sin esta serlo en realidad, de manera que cuando se vierten opiniones "conocedoras" propias, frecuentemente solo se pifia lamentablemente al referirse a ciertos temas (como es el caso de la nota periodistica) sin conocimiento real de lo que son las variables de la temática, en este caso "arte", "crueldad" y demas.

¿Cuántas veces hemos escuchado a aquellos anti-taurinos que expresan sin el menor pudor sobre el sadísmo, crueldad, brutalidad y demas calificativos propios, hacia los que practican, van o gustan de la tauromaquia y que además se regocijan cuando la res empitona al torero, banderillero o picador sin ver que son aún más sádicos ellos mismos por preferir el disfrutar del sufrimiento de un congénere humano por sobre el de un simple animal? ¿Cuántas veces?

El caso es que siendo los humanos racionales como somos, no podemos, ni debemos humanizar a los animales sintiendo una compasión erronea por ellos ante un término tan increiblemente subjetivo como lo es la mismisima compasión, asimismo la crueldad, argumentando que todos somos seres vivos y merecemos el mismo respeto igualándolos (a ellos, los animales) con nosotros o peor aun degradando el raciocino humano con el sentimentalismo impropio que genera esa humanizacion inaceptable posicionandonos a la altura de un animal o muchísimo peor aún un vegetal.

Supongo que alguien, alguna vez, a ido a algún restaurante "nice&lovely" y en la entrada hay una enorme pecera con langostas vivas esperando a ser escogidas por los clientes para ser cocinadas por chefs de renombre internacional en platillos de alta cocina. Lo mismo pasa con las truchas en el area de La Marquesa en las cercanias de la capital mexicana en donde infinidad de restaurantes dicen "Cocinamos su trucha". De la misma manera tiernos conejitos en espera de ser fritos o hervidos para ser servidos en el tradicional mole.

Entonces ¿por que nos horrorizamos cuando vemos gatos o perros en jaulas en espera tambien de ser seleccionados para ser cocinados y comidos en restaurantes internacionales en China, por ejemplo?

La complicación se presenta en fondo y no en forma debido a que las cuestiones tan íntimas y particulares, como la ética, la moral y en sentido inverso la crueldad y maltrato a los animales son conceptos abstractos totalmente subjetivos y tratar de encontrar un común denominador para cada uno de ellos resulta más que imposible habiendo mas de 6,000,000,000 (6mil millones) de seres humanos, supuestamente racionales y con opinión propia, en esta Tierra tan diversa.

Así las cosas, la punta de lanza que resulta ser aquel artista que utilizó, quizá erróneamente, una forma para denunciar otro tipo de fondo(aqui lo denunciado), ha simplemente destapado una cloaca que es aprovechada de manera oportunista por ese tipo de instituciones (como PETA) para hacer hincapié en la forma utilizada y hacer con ello faramallas, con el bombo y platillo que les caracteriza, haciendo a un lado, sin la menor misericordia humana, el verdadero fondo de la situación denunciada... y todo por no darle una muerte humanamente digna(?) a un animal moribundo.

Y sin humanizarlo, convirtió al perro en verdadero un ícono del martirio...entiéndase: Mártir.

Aclárese completamente que NO soy insensible, no he perdido la sensibilidad en este vertiginoso mundo que gira sin piedad (este si) . NO. Solo doy las prioridades que, en mi opinión deben, ir así: primero mis congéneres y después los animales. Y también creo que la energía usada para la defensa de los animales, antes, mucho antes, debería usarse para el rescate de los nuestros... y no al revés.

Eso, entonces sí, sería la consecusión final de la más pura filantropía que es el amor al género humano.